史玉柱:如果你是阎王,中国就是天堂

十月份商界最大的一条新闻很显然是属于史玉柱的,因为11月1日,史玉柱的新巨人将要在纽约交易所上市。新浪的博客专题也早早的专辟了一个版块开始对史玉柱进行挖地三尺的大肆炒作间有咒骂,质疑,感慨,亦有崇拜。每每对一个新闻的主角有过多的喧嚣争论时,作为旁观者很容易迷失其间不明就里,而此时最好的应对方式就是远远避过,再绕过嘈杂的声音背后,尽可能地用自己的思维方式去读懂事件本身的意义。

这一次,当史玉柱再一次烟嚣尘上,我不仅自问:史玉柱于我,有何意义?史玉柱对中国商界又有何影响?而事实上,这两个问题本身却又都源于一个问题:为什么史玉柱会那么引人争议?

以最简略的语言先略说一下史玉柱的商海传奇:

史玉柱于1989年投身IT,借款4000运作自己开发的“巨人汉卡”,一年之后成为百万富翁,两年之后拥有千万资产成立珠海巨人新技术公司,三年之后身价过亿成立珠海巨人高科技集团公司,五年之后当选为“中国改革风云人物”,六年之后入选为《福布斯》大陆富豪榜第8位,八年之后巨人大厦烂尾,负债2.5亿成为中国“首负”。

 
史玉柱于1998年专注投身保健品,借款50万运作“脑白金”,一年之后二次创业成立上海健特生物科技有限公司,三年之后还清巨债,成立上海黄金搭档生物科技有限公司并当选为“CCTV中国经济年度人物”,四年之后相继购入民生银行6.98亿股流通股和华夏银行的1.012亿股流通股,五年之后将“脑白金”和“黄金搭档”作价11.7亿港元出售四通,个人仍为健特生物和四通控股的第一大股东。

 
史玉柱于2004年进军网游,自主研发两年之后推出《征途》,当年就成为中国最热门的网络游戏,三年之后巨人网络跻身中国四大网络游戏提供商并将上市纽约交易所,同年,史玉柱成为2007年胡润富豪排行榜IT首富,总排名名列15。
这个从中国“首负”又或可成为中国“首富”的传奇商人,就是史玉柱,而传奇又往往伴随着争议!more史玉柱的真正争议实际上从脑白金项目于江阴启动开始。最受人诟病的就是脑白金、黄金搭档那恶俗不堪、狂轰滥炸的广告以及保健品本身的功效是否存在某种欺骗,还有他现在正准备在纽交所上市的《征途》网游是否悖离了游戏的道德伦理,触犯了游戏的道德底线以及《征途》脑白金式营销手段的合理性。

对于脑白金以及黄金搭档产品本身健特生物是否存在诈骗,本人在这不便过多研究,因为如果一个在中国大陆已经整整横行了10年之久的保健品到现在才来说史玉柱的脑白金一直在欺骗全国人民,那么我反倒要问:中国的消费者是不是都是原始人类,不会说话?抑或说,中国政府的工商局,国家食药监管局在如此盛名的脑白金广告横行期间,整整十年敢于冒天下之大不韪装聋作哑?起码我个人是不相信的,如果史玉柱果真在忽悠欺骗,那么就是全中国人的的悲哀!

真实的情况可能是,脑白金黄金搭档确有一定功效但一定参杂了商人的刻意夸大,如果要查办史玉柱最多也办他个广告虚夸之罪。其余如广告本身的恶俗性也加入到批判史玉柱本人,这不免过头了。一来看不看恶俗广告的自主权在己,如果你不想看当然可以不看;二来别人给了巨额广告费在那,你不想看到他的广告能做的就是下一年度一个人垄断电视台的所有广告,如果不能,那你就不看他的广告,不买他的产品,仅此而已。

至于史玉柱保健品营销方面的天才也好,鬼才也好的各种手段,本身它也只是一种商业手法。无论是他的人海战术,广告轰炸,渠道为王,还是农村包围城市的营销战略,这些都只是在营销方面的手段而已。

一,史玉柱虽然可能算是首创者,但是全中国各行各业尤其是零售、家电等等连锁店都在运用这样的手法,他并不是唯一;二,作为营销手段,他的这些做法只会被列入营销学的教科案例当中,而不会避之不及视若无睹;三,作为营销手段本身也存在生命周期,如果未来这些手法失效,那么这些手法自然也会在商业生态中绝迹。
到此为止,以上这些令史玉柱有所的争议的东西在商业生态圈中其实还不足以引起争议,因为对于大多数熟悉中国特殊商业生态的人们来说,像某些史玉柱的手法其实在很长一个时期之内是司空见惯的。那么史玉柱真正最令人争议的是什么呢?这个争议外人看来纷纷扰扰,实则只为一点:史玉柱的商业价值观。

《征途》网游的某些做法的确惹人争议,这一点毋庸置疑!《征途》的免费也好,领工资也好,无形之中提倡的金钱至上也好,游戏肆意破坏道德伦理挑起虚拟但真实的仇杀争端情绪也好,甚至作为一种很容易对某些年轻人沉溺浸玩的网络游戏是否可以如此大张旗鼓,肆无忌惮的在全国二三线市场以及农村市场推广都存在争议,因为毕竟对于大多数中国人来说还没有条件全民娱乐这样的网络游戏。故,在这里,史玉柱的商业道德是不是有所触犯?《征途》社会责任有没有严重推卸?

关乎这一点,现实情况是,类似的《征途》做法对社会的负面影响显然是客观存在的。看看以下这张照片,比什么语言来得更有说服力:

史玉柱:如果你是阎王,中国就是天堂(一)

(一群20岁左右的青年躲在民房内,每天玩《征途》挣钱,虽然已面黄肌瘦,却乐此不疲)

咒骂声讨史玉柱的人当中有一个声音是这样的:

“网络游戏是容易上瘾的,很容易掌控青少年身体和意识,真无法想象,一旦史玉柱和网络游戏嫁接,会长出什么样的恶之花,会打开什么样的潘多拉盒子?”
为什么会有人偏偏说史玉柱一旦与网络游戏相嫁接就如同打开了潘多拉盒子?这倒不是空穴来风,纯属污蔑,的确有所根据。在史玉柱从89年从商到现在的将近二十年来,伴随他的永远是另类,独特甚至是贬义的“忽悠”。然而,在他身上最异于其他商人的却只是一点:在他的商业法则中,史玉柱之前没有规则,史玉柱之后存在规则!你不能说他蔑视规则,因为毕竟他也遵守一些规则,并且创造一些规则,但是无论如何有一点是相通的——在他眼里从来没有什么可以不能改变的规则!

想到规则的破坏者与创造者,我突然想起某人,也正是对史玉柱一生有着绝对影响,无 论从农村包围城市的战略部署以及到“三大战役”的营销策划,都能若隐若现的一个影子——毛泽东。

今天本人研究史玉柱的最主要意图不是研究他的营销法则,他的资本运作,他的上市意图,只研究这个人作为商人应该有的一些商业价值观。而事实上,与其说研究 一个商人的商道哲学,不如说到了最后就是赤裸裸地研究一个商人的人生观。

对于毛泽东的看法,在我目前自认思想最为定型的阶段,已然有所定义。那就是,毛泽东在中国历史以及世界历史上都是一个伟人,更多时候他不是一所雕像,如果非要给他一个通神的虚表圣衣,那么这个伟人也只能是魔而不是神。魔与神之间的差别仅隔一纸,他们两者最大的区别是一个喜欢破坏规则,一个喜欢制定规则,一 个心中永远没有既定的规则,一个心中永远有一个公认的规则。对于一些有识之士来说,魔与神的现实代表往往被赋予两个人,魔是毛泽东,神是华盛顿。然而,我 劝诫有这样看法的人去看看华盛顿传记,当你真正读懂了华盛顿,虽然相较于权欲的渴望,华盛顿或可称神,但是最终你得到的结果却可能是一个沮丧的结论:世界上从来没有存在过所谓的神或所谓的魔,如果非要相信,那么除了上帝还是上帝!

故,如果非要让我在此作一个很不负责任的总结,那么无非就是——如果你能了解军事上的毛泽东,那么你也就能看透商业上的史玉柱。可惜,按理 我不能就这样草率的做个总结,毕竟未能在某个深度真正认识毛的中国人占为多数。

事实上,对于大多数商场中人来说,在内心的最深处对于史玉柱反倒会有更多的理解甚至是叹服。因为如果我们说史玉柱是网游商人中最具争议的,那么其他如九城 的朱骏,盛大陈天桥,网易丁磊等等这些人无一不是网游潘多拉的制造者。如果按社会新闻上玩网游沉溺最多的衡量标准,那我敢说绝对不是《征途》, 而是《魔兽世界》。再对照于江南春分众传媒的楼宇广告对广大上班族的视觉强奸,史玉柱的恶俗广告轰炸也不过如此。不过史玉柱与他们的最大区别,可能用这段咒骂史玉柱最为狠毒最为偏激却也实在最为有点力量话语来说明更好:

“在这里,重契约守信用充满平等精神的现代商业理念了无痕迹,有的只是对中国政治斗争术、愚民术、洗脑术的纯熟运用,有的是对邪教精神的具体发挥。可怜我 中国之百姓本来自由思想、独立精神就先天不足,现在还有人利用这一点,依靠对民众精神的强奸、凌辱、愚弄以膨胀自己的钱包,染红自己的顶子,其行为之卑劣 程度绝不下于‘打瞎子,骂哑巴,踹寡妇门,挖绝户坟’,是不可耻,孰可耻?”
这段话真正是狠毒之极,偏激之极,不过我敢说这段话要是让史玉柱自己看到,一开始他肯定 会有点本能反应的不痛快,但是马上会有一丝狡黠的憨笑从他脸上掠过!

再请看看史玉柱自己对商业以及其他网游的理解:

“商业是什么?商业的本质就是在法律法规许 可的范围内获取最大利益。我是一个商人,做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。让一个商人又要赚钱又要宣扬道德,那不是商人,而是慈善 家。

 
我真的是很纳闷:网络游戏本来就是一个娱乐行业,大家在里面玩得开心就行,加入那么多教育内容那还是娱乐行业吗?那应该是教育行业做的事情呀。当然现在也 有些教育类的网游,对青少年进行思想教育,但《征途》当初定位就是一款纯娱乐的产品,与教育八竿子打不着。

 
在相关法律条款上,赌博需要具备4个要点。第一是以赢取他人财物为目的,第二是赌资必须是金钱或金钱等价物,第三是赢取的必须是金钱或者金钱等价物,第四 是金额数量较大,只有同时具备了这四个特征,才能算是赌博,请注意,是同时具备。而《征途》完全不具备任何一个特征,怎么可能涉嫌赌博。”
是的,就凭史玉柱的这三段话我想就足够引起一场轩然大波,一场关于商业道德的举世争议。不过我引用的目的,只是想从另几重思维的角度来请教某些征途玩家, 游戏专家,道德卫士以及商业伦理研究者:

科技之双刃剑对照与游戏之双刃剑,是科技本身的罪恶,还是游戏本身的罪恶?

既然科技本身没错,全球的各国政府也有承担规避科技罪恶风险的职责,那么对于游戏本身,是不是也需要政府、相关教育机构以及监护人的监督职责,如果把一切罪责推向网络游戏服务商是不是也是一种社会责任的推卸?

在现代社会,作为新世纪公民,作为成年人,无论是所谓的农民,学生,白领,知识分子都有自主选择生活的权利和义务,这意味着谁都要为自己的行为负责,为自 己的判断负责!

商业社会不同于政治社会,纯粹的商业活动无论昨日今时从来都没有强买强卖的胁迫与霸道,每个消费者都有自主选择买与不买的权利。如果你觉得不错,那么就用商人的产品,如果用了觉得不好,那就更换产品,如果你觉得受了欺骗,那么就抵制他,告他。所以,你觉得这个广告恶俗,那么你完全可以换频道,如果不足以泄私怨,那么就告到广电总局,如果一人不行,那就号召一群,一群不行号召一帮;你觉得玩他的网游在烧钱,在欺骗在讹诈,那么第一步先停止让别人继续骗,继续讹诈,然后接着就是取证,就是维权,如果你没有这个心力,那么自此不玩就算。多么简单的逻辑,何以弄得如此沸沸扬扬?商业活动自始自终都有自己的一只看不见的手在影响,如果商业活动有上帝,那么这个上帝就是市场规律!任何一项商业活动都有其有限的生命周期,如果你觉得他的商业活动是不合理的,甚至是不道德 的,罪恶的,那么这个市场自会淘汰他,裁决他,就这么简单!

如果说今天有人要让史玉柱这个所谓的“奸商”反省,那么,我想不客气地说 一句:作为有现代公民意识的共和国子民,首先需要反省的是你自己!如果说改革开放之前,中国的子民还沾染着旧中国的腐朽,沾染着中国的千年奴性,那么到了 新世纪,还动不动冠人以“奸商”就是自身的无知,因为你就是这些所谓“奸商”们的衣食父母!

如果说有人还非要清算史玉柱,那么我不免斗胆说一句,那就请你先清算某人 再说!

故,史玉柱他永远只能局限在一个拥有天然特定商业法则的商业世界,他或许是个阎王,但是这个阎王也要遵守一定的规则,他或许破坏规则,但是这也是个会建立自己规则的阎王!

请各位同是公民的同胞们记住一点:商业社会较之于政治社会永远更为民主,永远更为自主,永远更为自由,也永远更为干净!

最后,说一句史玉柱的心里话吧,即使他没有说过这句话,但是我相信我给他代理的这句话他必然认同,而且未来中国二十年之内依然有效。不要问我这二十年如何 得来,因为我也不知道确切,更不要问我自身认同不认同这句话,因为未来谁都不敢保证!

记住吧,如果你是阎王,中国就是天堂!

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